2011年1月27日 星期四
大毘盧遮那禪林 - 佛法討論區 - 佛法討論區 - 外境
佛無我何以說法? 說法為誰? 若無說何立說等等
是誰在問?是現在的你?(說這一句話時已變成過去的你)未來的你?過去的你?究竟那一個存在的是你?
此與彼皆分別意識而有 有而不有為渡眾生到彼岸，而說種種法，譬如翻閱世界地圖，有助欲去國度者了解路線，然地圖國界者，實非各國境。
佛法禪心離言說相，離名字相，離心緣相，方能會得妙明真心。《金剛般若波羅蜜經》
世尊云:「 若人言：『如來有所說法。』即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」又言：「須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？須菩提！眾生、眾生者，如來說非眾生，是名眾生。
另說偈言：『若以色見我 以音聲求我，
是人行邪道 不能見如來。』
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大毘盧遮那禪林 - 佛法討論區 - 佛法討論區 - 請教：連意的念頭都沒有
因有念頭想法，才問種種問題，怎會沒在作用呢！只是要知道，其為妄念分別，而不執著。三界唯心，萬法為識，心力夠強就能轉物。
地水火風空識，六大遍一切法界，圓滿十方，不生不滅。
五陰所覆，故不見道，覺知無常，身非其身，心無所著，身心得以清淨，斷諸緣起，五陰皆空。
《大方廣圓覺修多羅了義經》
『善男子。知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸次。一切菩薩及末世眾生。依此修行。如是乃能永離諸幻。』
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2011年1月26日 星期三
2011年1月25日 星期二
2011年1月19日 星期三
《轉貼》 台灣加入聯合國的國際情勢===身為台灣守門員的民進黨,有沒有在全神關注選舉之餘,為這個重大局勢的來臨,預作準備?!)
<http://neoformosamagz.blogspot.com/2010/12/blog-post_6436.html> 《專題系列》 台灣加
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